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约翰Dunn的爱情诗,多恩背景知识

2019-08-26 作者:国学经部   |   浏览(130)

约翰·Dunn生于英帝国London二个天主教家庭,毕业于耶路撒冷希伯来大学、巴黎高等师范大学,是17世纪有名教士、作家。Dunn曾经是王室中的绅士,是Elizabeth金汉宫廷中最重大的壹位爵士的私人秘书,后来因为与壹位拾陆虚岁青娥隐衷成婚而毁掉了和煦的前景,人生从此荒芜落寞。邓恩开创玄学派故事集,代表作有《歌与十四行诗》,相当受埃利奥特等人的注重,以至被称扬“在非常多下面是社会风气上率先骚人”。个人经历图片 1John·邓恩Dunn出身于天主教家庭。开端她早已断然拒绝担任神职。1615年,Dunn终于变成一名出色不凡的United Kingdom国教牧师。他的玄学风格,大胆露出的博大精深多才,以及机智和有趣,都在她的布道中获得了不亦乐乎的发挥。1621年,他改成春四川大学教堂的牵头牧师,有多篇非凡的布道文得以流传下来。不难精晓,Dunn毕生中创作了大气的宗教诗。Dunn的诗篇与其前任和同龄人的著述天壤之隔分化。Elizabeth时期的诗词多数保养雕饰,意象华丽。Dunn通过应用一种更爱护智力的比如,激情与推理合两为一,而给杂文重新注入了生气。他创设了颇为凝炼意象,那么些意象平常包涵着一种戏剧性相比较的成分。他在诗中贻笑大方古板的爱情诗的老调。Dunn不独有在意象和古板上作大胆的推行,何况在诗的点子和诗节情势也作革新。本.琼生曾经谈起:“Dunn在众多方面是社会风气上率先骚人。”约翰Dunn小说 John·Dunn的关键创作有:《歌与十四行诗》《挽歌》《一周年与二周年》《圣十四行诗》《突发事件的弥撒》等。 《祷告》主要写给他本身,而《布道》则是在众多观者眼下,非常是天皇眼前举办的。这里彰显的并不是一种唯有周天说法时才有的虔诚,而是特意要对人的心理施加影响,直到后日这种影响照旧有效,尽管教义不再流行,其艺术性还能够够使人感动。约翰邓恩的爱情诗图片 2约翰·Dunn他的玄学风格,大胆透露的宏达多才,以及机智和风趣,都在他的说教中赢得了痛快淋漓的表述。简单精通,Dunn终生中创作了汪洋的宗教诗。 Dunn的诗歌与其前任和同龄人的小说天差地远差别。Elizabeth时期的诗文比很多重视雕饰,意象华丽。Dunn通过利用一种更尊重智力的比喻,激情与推理合两为一,而给诗歌重新注入了生机。他创制了颇为凝炼意象,这几个意象平常富含着一种戏剧性比较的因素。他在诗中耻笑古板的爱情诗的陈词滥调。Dunn不唯有在意象和思想上作大胆的试验,並且在诗的旋律和诗节情势也作立异。本.琼生曾经谈到:“Dunn在多数上边是世界上先是骚人。”John邓恩丧钟为什么人而鸣 《丧钟为什么人而鸣》是美利坚合众国小说家Hemingway于一九三两年创作的长篇随笔,也是是Hemingway创作生涯中一部承上启下的最主要文章。它以匈牙利(Hungary)丹加入塞尔维亚人民反法西斯战争为难点,是Hemingway的代表作之一。小编通过Jordan的内心对白,痛快淋漓地探讨了生与死的标题、爱情与职责的题目、个人幸福与人类命局的难题。 壹玖叁陆年Hemingway的小说《丧钟为什么人而鸣》,这一题目选自多恩公布于1624年《迫切时刻的祈福》中的日记体随笔中,那未尝偶尔。 没有人是一座孤岛,能够自全。每一个人都以大陆的一片,全部的一局地。假诺海水冲掉一块,澳洲就减小,如同一个海岬失掉一角,就好像你的恋人照旧你协和的领地失掉一块:任何人的寿终正寝都是自家的损失,因为小编是人类的一员,由此不用问丧钟为哪个人而鸣,它就为您而鸣。人物评价图片 3John·DunnDunn与他后来的模仿者平日被称作“玄学派作家”。到19世纪末20世纪初,读者对他的作品再一次进发出了不起兴趣,就如开掘了一块埋藏在违规的宝玉,并且马上对当代散文产生了深厚的熏陶。当时的诗人对Dunn所代表的那种诗风如饥似渴,想奋力摆脱19世纪末罗曼蒂克主义随想的保守的言语。全数那一个,都使邓恩在英帝国作家中的地位发生了天崩地裂的调换。Dunn被公众认同为文化艺术大师。爱略特对他青睐。二者的诗风有颇多的相似之处。 多恩驾鹤归西之后,在几代人中都尚未获取赏识,而她触动大家今世人是因为她表露了我们的生存境遇,而弥尔顿就做不到那一点。大概再过大概五十年,这种状态就能够改造。但现行,多恩在我们眼中是个了不起的大手笔,不止归因于他对当代杂文发生的强劲影响,何况因为她的理念便是今世人的意见。

John Donne

多恩是17世纪闻名的U.K.小说家。1572年生于London的二个富人之家,1631 年四月八日卒于London。信仰赫尔辛基天主教。早年曾加入埃塞克斯Graff对西班牙王国的海上远征军,后产生女皇大臣托马斯埃格尔顿爵士的文书。1615年改信英帝国国教,后担任教员职员,成为当下红得发紫的布道者,1621年起被任命为London布鲁塞尔大教堂的教长。

人生历程:

多恩生于二个休斯敦天主教家庭,他的母亲与以身许国的托马斯莫尔爵士(Sir 托马斯Moore)沾亲。多恩在伊利诺伊香槟分校和印度孟买理工学习过几年,然后伊始学习法律,并在London度过了一段世俗而耽于情欲的生活,此后她被选派到国外工作,然后和他雇主,托马斯·伊戈尔顿爵士(Sir ThomasEgerton)出身豪门的女儿结了婚,从务实的角度说,这段婚姻是不明智的。多恩的工作陷入了低谷,年轻的夫妻三人一体度过了十年不佳过而清贫的活着。

四十一周岁时,经过认真的再三考虑,Donne舍弃了对于家庭的忠实,听从于United Kingdom国教教会。直到她改成伊斯坦布尔大教堂的教长(Deanof St.Paul’s)后才有了名声,成为她十一分时期最盛名的牧师。那二个最初撰写爱情诗的乐于助人的青少年人形成了一个经受上帝折磨的人,时时被过逝的主张和病痛的袭击所干扰。他排斥那“随笔,笔者少年时的朋友”,转而热爱“神学,笔者中年时的伴侣”。随着岁月的蹉跎,谢世对她的麻烦也愈发猛烈。明日一旦游历多伦多大教堂的地窖,还是能见到多恩的塑像,这些塑疑似在他生前创设的,用布单缠绕着。生命的末尾时刻降有的时候,多恩在床边虚构了一幅图画,他被裹在尸布在这之中,双目紧闭,就好像死神已经过来了她的身边。

文章及手法:

Donne是玄学派散文的祖师和重要代表人物,他的编写启迪了回顾George赫伯特、安德鲁马维尔等一大批判特出作家在内的所谓“玄学诗派”。

因为玄学派文章受到欧陆巴Locke作风的震慑,何况选择伊斯兰教神秘主义和情色核心,玄学随想运用指南针、蚊子等新奇的或“未有诗感”的物体来实现欢畅的机能。诗中反映出来的心惊胆跳和忧虑也意味着著近代地理科学发觉对守旧思想的撞击。由此她的随笔也使用了大气的奇幻大胆的形容手法,诗歌节奏强劲,语言生动,想像奇特而英勇,常选用Shakespeare式的Smart的隐喻,而且作品内容根本来源于社会生存的方方面面。

他的主要创作包括十四行诗,爱情诗,宗教诗,拉丁美洲翻译,警句,挽歌,歌曲,讽刺和说教。

《歌与十四行诗》(Songs and Sonnets),《挽歌》(the Elegies),《10日年与二周年》(The First andSecondAnniversaries ),《圣十四行诗》(Holy Sonnets),《突发事件的祷告》(Devotions upon Emergent Occasions)等。

名句:

any mans death diminishes me, becauseI aminvolved in Mankinde; And therefore never send to know for whom the bell tolls; It tolls for thee.

No man is an island


《 Meditation XVII》

Death, be not proud, though some have called thee / Mighty and dreadful, for thou art not so.

-------《Holy sonnet X》

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